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LOS AGUAITONES
Micro de la democracia
2000
Video. 05:04"

(Intervención urbana. Calles del Centro Histórico, Lima, Perú)
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Registro de una de las muchas acciones simbólicas vinculadas al derrocamiento cultural de la dictadura de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos.

 
 
 

GRUPO ÍNTEGRO
Juanita
2005
Video. 03:02"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Infinita reiteración tecnológica (y ritual) de un solo gesto dancístico, capturado por la cámara durante la presentación de la coreografía de mismo nombre realizada por el grupo Íntegro en 1997. La alusión es a la Dama de Ampato, la Ampato Colla, conocida de modo aberrante como Juanita. Este video se editó especialmente para la exposición Yo no me llamo Juanita, organizada por MICROMUSEO y curada por Gustavo Buntinx a mediados de 2005, en la Sala Luis Miró Quesada Garland de la Municipalidad de Miraflores, Lima.

Íntegro está conformado por Óscar Naters y Ana Zavala.

 
 
 

CHRISTIANS LUNA
Muerto por un pan
1999
Video. 09:47"
(Intervención urbana. Acceso callejero a la exposición Emergencia artística: Arte crítico 1998-1999, Lima, Perú)
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

"Realizado en el límite de la exposición Emergencia artística, paralela a la Bienal de Lima. Esta pieza se dejó en la calle conteniendo 60 panes del día desde la 1.00pm hasta las 3.00pm, momento en que una mamacha pasó y al no ver a nadie recogió todos los panes en un par de bolsas y se fue". (Christians Luna).

 
 
 

CHRISTIANS LUNA
Danos hoy un pan
1999
Video. 8:42"
(Intervención urbana. Proximidades de la Catedral de Lima, Perú)
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Secuelas de Muerto por un pan, intervención realizada en el acceso callejero a la exposición Emergencia artística: Arte crítico 1998-1999, organizada por MICROMUSEO ("al fondo hay sitio").

 
 
 

CHRISTIANS LUNA
Pan de cada día
1999
Video. 3:31"
(Intervención urbana. Proximidades de la Catedral de Lima, Perú)
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Secuelas de Muerto por un pan, intervención realizada en el acceso callejero a la exposición Emergencia artística: Arte crítico 1998-1999, organizada por MICROMUSEO ("al fondo hay sitio").

 
 
 

CECILIA NORIEGA-BOZOVICH
El Chismemóvil
2000 - 2001
Video. 13:39". (Primera parte: 7:23". Segunda parte: 6:16")
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

En octubre de 2000 se inauguró la II Bienal Nacional de Lima entre los estertores de una dictadura que principiaba ya su ansiado desplome, con la fuga inicial de Vladimiro Montesinos y la terminal de Alberto Fujimori. En ese contexto, tenso y cargado de expectativas, Cecilia Noriega-Bozovich se infiltró memorablemente en una celebración artística de la que quedó descartada durante sus instancias preliminares. Lo hizo paseando su inverosímil "chismemóvil" –un jeep militar repintado con tonalidades fucsia-Barbie– por entre las distintas sedes de la Bienal y –de paso porrazo– los principales atributos inmobiliarios del poder: el Palacio de Gobierno (presidencial), el Palacio Municipal, el Palacio Arzobispal, la Catedral... Una ironía feroz sobre los imperativos fascistoides de la marcialización y el simulacro impuestos por la dictadura.

La feminización de lo marcial es precisamente una de las principales estrategias críticas ensayadas por la obra de Noriega-Bozovich. Otra es la apropiación y el empoderamiento. Ambas estrategias vinculadas por cierto concepto beuysiano de la escultura social aquí reconcebido desde la itinerancia. Como en el camuflaje deliciosamente rosa que (en)cubre a este tan celebrado "chismemóvil": el anticuado vehículo militar con el que Cecilia paseaba a críticos y artífices y a la ciudadanía en general por entre los edificios emblemáticos de un poder cultural (la Bienal) del que circunstancialmente no participa y un poder político (la Dictadura) que sistemáticamente la oprime. Recorridos "femeninamente" utilizados para recibir y propagar habladurías en un medio dominado por el temor y el rumor. Todo registrado por una cámara "escondida" que parodia las en realidad encubiertas con que Montesinos lega a la posteridad su repertorio magnífico de Vladivideos (Sex, Lies and Vladitapes). Entre los artífices que literalmente se suben al carro aparecen en este registro la teatrista Rebeca Ralli (vinculada al grupo Yuyachkani), los plásticos Nana Gold, Hernán Pazos, Rocío Rodrigo, Moico Yaker y el cineasta "Chicho" Durand. Notable el paseo despampanante de Giuseppe Campuzano (travestido).

La segunda parte de este video se inicia musical y lírica para culminar discursiva y teorética, con las intervenciones de los críticos Cuauhtémoc Medina y Gustavo Buntinx. El resultado es una divertida, incisiva, instantánea del instante utópico en que la caída inminente de la dictadura de Fujimori y Montesinos parecía insinuar un cambio epocal. (Gustavo Buntinx).

 
 
 
 

ELENA TEJADA
Recuerdo
1998
Video. 03:58"
Perfomance. Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Perú
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Este video fue exhibido por primera vez en la exposición Emergencia artística: Arte crítico 1998-1999, organizada por MICROMUSEO ("al fondo hay sitio") y curada por Gustavo Buntinx en el Colegio de Periodistas de Lima, a finales de 1999.

"La performance Recuerdo se realizó durante la dictadura de Fujimori. Todas las universidades estatales se encontraban ocupadas por los militares. Los estudiantes y profesores cuyos nombres y características mencioné en esta acción habían sido torturados y asesinados. Yo estaba dentro de una bolsa de plástico. Cantaba una canción de amor alternada con silencios y con el sonido de una radio que llevaba conmigo. A veces me quedaba quieta y en ocasiones me movía. Realicé esta acción en una universidad estatal con los militares en las cercanías. El público era mi única protección". (Elena Tejada).

 
 
   

 

   
     
 
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Muerto por un pan
Danos hoy un pan
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ELENA TEJADA
Recuerdo
 
 
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